| СЕРИЯ "ТЕМАТИЧЕСКИЕ И ПРОФИЛЬНЫЕ РАБОТЫ" |
[Дек. 16, 2004|09:28 pm] |
А.М.Тюрин
О Модерне и Постмодерне в геологической науке (2004).
Рассмотрены конкретные неопределенности методологии научных исследований, вносимые: объективными ограничениями процесса познания (на примере действия принципа неопределенности Гейзенберга); конкретными логическими системами; взаимоотношениями гуманитарного и “технарского” способов мышления; конструированием на основе понятий, соответствующих им технических терминов; формированием совокупности геологических фактов (информации, принятой за факты), характеризующих изучаемый объект; глобальными и региональными тектоническими концепциями; несоответствием методологической основы стратиграфии изучаемым реальным геологическим объектам; неформализованной (“договорной”) селекцией геологической информации при создании стратиграфических схем; принципиально новыми подходами к организации информации, характеризующей изучаемый объект (на примере синергетики); наступившей эпохой Постмодерна. |
|
|
| СЕРИЯ "ТЕМАТИЧЕСКИЕ И ПРОФИЛЬНЫЕ РАБОТЫ" |
[Дек. 3, 2004|10:29 am] |
С.А.Чумичёв
Катастрофа 1259 года: факты и выводы (2004).
В статье на основе цепочки логических рассуждений показывается, что кислотный горизонт, обнаруженный в толще гренландского ледникового покрова и в Антарктиде и датируемый 1259 г., является следом извержения вулкана Санторин в Эгейском море, ставшего причиной гибели поселений т.н. «крито–микенской культуры» на островах Кикладского архипелага и о.Крит. Рассматривается вопрос о роли этого извержения в истории цивилизации. |
|
|
| СЕРИЯ "ЗАМЕТКИ" |
[Ноя. 7, 2004|07:29 pm] |
А.Б.Никольский
О Горбачёве-реформаторе (2003).
"...задачи текущего момента объективно те же, что и при приходе к власти Горбачёва. А с учётом последних действий последней сверхдержавы даже на порядок более сложные. Необходимость выведения не только нашей страны, но и всей цивилизации на новую парадигму развития, диалектически отрицающую сепарационный период её истории, назрела в полной мере.
И горбачёвская попытка интуитивного прорыва к новой цивилизационной модели не должна отвергаться с порога, а должна быть тщательно и беспристрастно изучена, творчески переосмыслена и развита и реализована на практике с учётом изменившихся условий и горького опыта нашей последней революции." |
|
|
| СЕРИЯ "МОНОГРАФИИ" |
[Ноя. 7, 2004|07:25 pm] |
М.С.Горбачёв
Перестройка и новое мышление для нашей страны и для всего мира (1988).
Книга Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачева — это размышления о перестройке, о проблемах, которые встали перед страной, о масштабах перемен, о сложности, ответственности и неповторимости нашего времени. Значительная ее часть посвящена новому политическому мышлению, философии внешней политики.
Книга издана одновременно в СССР и США. |
|
|
| СЕРИЯ "МОНОГРАФИИ" |
[Ноя. 3, 2004|09:19 pm] |
В разделе ПУБЛИКАЦИИ сайта Проекта "Цивилизация" - плановое пополнение.
Выложена первая часть книги о.Козминиуса и о.Мелехция "Шекспир: Тайная история".
Книга является своеобразным литературным расследованием так называемого «шекспировского вопроса». Авторы считают, что значительная часть информации, собранной за минувшие столетия учеными, осталась по существу за пределами анализа — не выявленные смыслы содержатся и в канонической биографии Шекспира, и в жизнеописаниях его современников, и в трагедиях драматурга. Причиной этого стало игнорирование конспирологической направленности Шекспировского проекта, утрата искусства стеганографии и отсутствие данных о деятельности спецслужб влиятельнейших возрожденческих организаций — монашеских орденов.
Авторы предприняли попытку реконструировать обстановку и события, развивавшиеся в Римской империи во второй половине шестнадцатого века. Обширный материал, привлеченный из разных областей знаний, делает книгу увлекательной, а выстроенную версию — убедительной... Авторы считают, что вышли на след великого гения, тайна Потрясающего Копьем раскрыта... Неужели — сенсация? |
|
|
| СЕРИЯ "ДОКЛАДЫ VIII МКПЦ" |
[Ноя. 1, 2004|04:53 pm] |
А.Денисенко
Колокольня и Ванна Великая
"Древнее зодчество на Руси, по-видимому, не имело отношения к православной церкви в современном понимании. В первозданном виде оно воплощало черты иных, ныне утраченных верований наших предков, просуществовавших предположительно до XVI века.
В более обобщенном смысле, прослеживается некая связь между «смутой» на Руси, приведшей в XVI—XVII веках к смене правящей династии, и религиозной реформой общероссийского масштаба – вероятно, официальным принятием православия"
http://newchrono.ru/prcv/doklad/kazarin/kazarin.htm |
|
|
| СЕРИЯ "ДОКЛАДЫ VIII МКПЦ" |
[Ноя. 1, 2004|04:46 pm] |
И.Шумах
Пергамент и бумага
"По совокупности фактов, можно утверждать,что пергамент исторически мог появиться не ранее середины ХV века. Ни в какое иное время не было историческо-экономических предпосылок появления пергамента. В ХV веке произошло достаточное накопление первоначального капитала купцами, чтобы они начали его вкладывать в кожевное дело. Таким образом, любая рукопись написанная на пергаменте и датируемая ранее ХV века – автоматически является подделкой. Этих рукописей много. Так, судя по "Сводному каталогу славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. ХI-ХIII вв." (М., 1984), сейчас в стране на государственном хранении находится 494 рукописи. Такое же положение и с древними рукописями на пергаменте на других языках. Рукописи написанные на пергаменте с использованием железо-галловых чернил, полученных на основании серной кислоты, следует датировать временем после 1625 года. Рукописи, написанные на пурпуровом пергаменте, следует датировать временем после 1650 года.
Писчий материал на котором европейцы учились писать и писали – европейская тряпичная бумага, которая появилась в ХIV веке. И.Гутенберг действительно мог печатать свои книги на пергаменте, который появился в середине ХV века. Но Гутенберг не мог печатать свои книги на бумаге, потому что бумага, отжатая прессом и пригодная для печати, могла появилясь в ХVI веке, после того как Бараманте изобрел вертикальный пресс в 1508 г."
http://newchrono.ru/prcv/doklad/pergamen.htm |
|
|
| СЕРИЯ "МОНОГРАФИИ" |
[Ноя. 1, 2004|04:36 pm] |
А.Н.Барков
Прогулки с Евгением Онегиным
"Предлагаемая Вашему вниманию книга — не только о творчестве А.С. Пушкина. Это попытка преодолеть стереотипы мышления, выявить причины, в силу которых содержание творчества поэта остается до конца не раскрытым. Ю.М. Лотман сделал заключение, что со времени создания романа "Евгений Онегин" прошло настолько много времени, что уже мало остается надежды, что его смысл вообще будет когда-либо понят. К сожалению, Ю.М. Лотман имел все основания для подобного пессимизма, поскольку теория литературы до сих пор остается вне большой науки — она не располагает ни методологическим, ни даже понятийным аппаратом, который отвечал бы строгим требованиям науки. Достаточно сказать, что до настоящего времени нет единого мнения относительно таких фундаментальных понятий, как "фабула", "сюжет", "композиция", которые описываются через метафоры, что равносильно отсутствию научной терминологии вообще. Теория литературы до сих пор не располагает концепцией, которая базировалась бы на едином фундаментальном понятии, через которое должны описываться все исследуемые явления. Можно ли отнести к науке область познания, в которой из-за отсутствия единой системы отсчета метры прибавляют к килограммам и в сумме получают месяцы? Парадоксально, но именно в таком состоянии находится теория литературы, причем не только у нас.
Конечно, привести литературоведение к единому математическому знаменателю, как это предлагал Ю.М. Лотман, не удастся, да в этом и нет необходимости. Я сформулировал задачу несколько иначе: применить к теории литературы методологию философии, используемую в том числе и в математике. Оказалось, что необходимо только разработать принципы построения силлогизмов применительно к филологии и принять единый базовый постулат, через него сформулировать основные относящиеся к структуре произведения понятия, и уже через них изложить теорию мениппеи. Эта теория помогла вскрыть содержание нескольких десятков произведений А.С. Пушкина, М. Булгакова, Вл. Орлова, Вл. Луговского, А.Н. Толстого, драмы В. Шекспира "Гамлет", романа Айрис Мэрдок "Черный принц".
Результат применения разработанной теории — в этой книге. Сама теория изложена в ней ровно настолько, насколько это необходимо для данного исследования. Выяснилось, что бытующая интерпретация содержания "Евгения Онегина" и многих других произведений Пушкина не соответствует авторскому замыслу. И причина не только и не столько в отсутствии теории, сколько в позиции официального литературоведческого истэблишмента. Как свидетельствуют факты, творческое наследие Пушкина было принесено в жертву сталинской политике и мелким литературоведческим амбициям: десяток-другой апологетических работ в отношении творчества его антагониста, Онегина-Демона, оказались важнее правды о творчестве поэта. Отсюда — лживый миф об эстетических воззрениях Пушкина, мелкие и крупные подтасовки фактов вплоть до внесения грубых текстологических искажений, в том числе и при подготовке академических изданий. К сожалению, уже в наши дни даже для Совести Нации (этим титулом наделен академик Д.С. Лихачев) честь мундира оказалась важнее правды."
http://newchrono.ru/prcv/Publ/Barkov/onegin-1998.htm |
|
|
| СЕРИЯ "ДОКЛАДЫ VIII МКПЦ" |
[Окт. 25, 2004|12:14 am] |
А.Н.Рыжов
Эволюция религий с точки зрения теории барьеров роста
"К вопросу об эволюции религий можно подойти с иных позиций. Дело в том, что религия имеет ещё одну сторону: а именно, религия - прежде всего непроизводительные расходы ресурсов на жертвоприношения, содержание священнослужителей и т. п. Тем самым, помимо абстрактно-философского измерения, мы получаем ещё один параметр верований, позволяющий существенно уточнить (в рамках барьерной хронологии) картину развития религий."
http://newchrono.ru/prcv/doklad/religev.htm |
|
|
| СЕРИЯ "ДОКЛАДЫ VIII МКПЦ" |
[Май. 31, 2004|05:30 pm] |
А.Б.Никольский
Новая Цивилизационная Парадигма
"Вопрос о Новой Цивилизационной Парадигме стоит в предельно острой форме вследствие невиданной доселе остроты системного кризиса, охватившего нашу цивилизацию. Системность глобального цивилизационного кризиса проявляется в виде двух его составляющих:
- методологический кризис системы научного знания (под очень большой вопрос оказалась поставлена способность науки к познанию мира);
- кризис адекватности всех существующих социально-политических систем и, шире, кризис сепарационной стадии развития цивилизации в целом (т.е. той стадии, в ходе которой разного рода личностные и групповые интересы имели приоритет над интересами человечества в целом)."
http://newchrono.ru/prcv/doklad/newp.htm |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
newchrono_pub